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1、八至诗最深层的意思　　八至　　李冶　　至近至远东西，　　至深至浅清溪。

2、　　至高至明日月，　　至亲至疏夫妻。

3、　　译文　　最近也是最远的是东与西，最深也是最浅的是清溪。

4、　　最高也是最明的是日和月，最亲也是最疏的是夫妻。

5、　　八至诗最深层的意思　　这首诗很有哲理意味。

6、由于首字“至”字在诗中反复出现八次，故题名“八至”，这在文人诗中很别致。

7、　　此诗由远近东西至深浅清溪，再至高明日月，又至亲疏夫妻，诉尽人生无奈颓靡之态。

8、全诗二十四个字， 却是一程生命由盛及衰的花开花落，道破了人生的真相。

9、首句“至近至远东西”，写的是一个浅显而至真的道理。

10、东、西是两个相对的方位，地球上除南北极，任何地点都具有这两个方向。

11、两个物体如果不是南北走向就必然有东西区别。

12、所以“东西”说近就近，可以间隔为零，“至近”之谓也。

13、如果东西向的两个物体方向相反，甚至无穷远，仍不外乎一东一西，可见“东西”说远也远，乃至“至远”。

14、这“至近至远”统一于“东西”，是常识，却具有深刻的辩证法。

15、　　“至深至浅清溪”，清溪不比江河湖海，一目了然能看到水底，“浅”是实情，是其所以为溪的特征之一。

16、然而，它又有“深”的假象，特别是水流缓慢近于清池的溪流，可以倒映云鸟、涵泳星月，形成上下天光，令人莫测浅深，因此也可以说是深的。

17、如果说前一句讲的是事物的远近相对性道理，这一句所说的就是现象与本质的矛盾统一，属于辩证法的不同范畴。

18、同时这一句在道理上更容易使人联想到世态人情。

19、总此两句对全诗结穴的末句都具有兴的意味。

20、　　“至高至明日月”，因为旁观者清，站得高望得自然就远看得自然明朗。

21、日月高不可测;遥不可及，这个道理很浅显。

22、这第三句，也许是最肤浅的。

23、“高”是取决于天体与地球的相对距离，而太阳与月亮本不一样。

24、“明”指天体发光的强度，月亮借太阳的光，二者更不一样。

25、但是日月同光是人们的感觉，日月并举是向有的惯例，以此入诗，也无可挑剔。

26、这个随口吟出的句子，在全诗的结构上还有其妙处。

27、警句太多容易使读者因理解而费劲，不见得就好。

28、而警句之间穿插一个平凡的句子，恰有松弛心力，以便再度使之集中的调节功能，能为全诗生色。

29、诗人作此句，应当是意在引出下句。

30、　　前三句虽属三个范畴，而它们偏于物理的辩证法，唯有末句专指人情言之，是全诗结穴所在——“至亲至疏夫妻”。

31、因为夫妻是没有血缘的亲人，在一起就是一个人，分开则形同陌路，甚至老死不相往来有之。

32、当代某些学者试图以人的空间需求来划分亲疏关系。

33、而“夫妻关系”是属于“密切空间”的，特别是谈情说爱之际。

34、从肉体和利益关系看，夫妻是世界上相互距离最近的，因此的确是“至亲”莫若夫妻。

35、然而世间的事情往往是复杂的，伉俪情深固然有之，貌合神离而同床异梦者也大有人在。

36、夫妻间也有隐私，也有冲突，也有反目成仇的案例，正所谓“爱有多深，恨有多深”，不相爱的夫妻的心理距离又是最难以弥合的，因此为“至疏”。

37、在封建社会中由于夫为妻纲，男女不平等的地位造成了夫妻不和谐的关系;父母之命，媒妁之言造成了没有爱情的婚姻，而女子的命运往往悲苦。

38、这些都是所谓“至疏”的社会根源。

39、如果说诗的前两句妙在饶有哲理和兴义，则末句之妙，专在针砭世情，极为冷峻。

40、　　这首诗和一般讲究起承转合的诗不同，这诗语言淡致，和唐代诗僧王梵志的诗一样平白如话，但平中见奇绝。

41、诗的前三句是个过场，其存在是为了衬托最后一句。

42、层云叠嶂，前三句过后，才显出最后一句峰峦。

43、“至亲至疏夫妻”这话满是饱经人事的感觉，比一般的情诗情词要深刻得多，可算是情爱中的至理名言。

44、夫妻间可以誓同生死，也可以不共戴天。

45、这当中爱恨微妙，感慨良多，寻常年轻小姑娘想说也说不出来，必得要曾经沧海，才能指点归帆。

46、 或许正是看透了这些，李冶才宁愿放纵情怀。

47、因此，即使隔了千年，也依然能引起人们的共鸣。

48、　　八至诗最深层的意思　　《八至》是唐代女诗人李冶创作的六言诗。

49、此诗首字“至”字在诗中反复出现八次，故题名“八至”。

50、从内容上说，全诗四句，说的都是浅显而至真的道理，具有深刻的辩证法，富有哲理意味。

51、从结构上说，作者设置了层云叠嶂，前三句只是个过场，主要是为了引出最后一句“至亲至疏夫妻”，专在针砭世情，极为冷峻。

52、　　李冶(?—784)，唐代女诗人、道士。

53、字季兰，乌程(今浙江吴兴)人。

54、与陆羽、刘长卿、皎然等交往。

55、曾被召入宫中。

56、后因上诗叛将朱泚，为德宗所扑杀。

57、诗今存十余首，多赠人及遣怀之作，后人曾辑录她与薛涛的诗为《薛涛李冶诗集》二卷。

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