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1、译文：屈原名平，与楚国的王族同姓。

2、他曾担任楚怀王的左徒。

3、见闻广博，记忆力很强，通晓治理国家的道理，熟悉外交应对辞令。

4、对内与怀王谋划商议国事，发号施令；对外接待宾客，应酬诸侯。

5、怀王很信任他。

6、上官大夫和他同在朝列，想争得怀王的宠幸，心里嫉妒屈原的才能。

7、怀王让屈原制订法令，屈原起草尚未定稿，上官大夫见了就想强行更改它（想邀功），屈原不赞同，他就在怀王面前谗毁屈原说：“大王叫屈原制订法令，大家没有不知道的，每一项法令发出，屈原就夸耀自己的功劳说：除了我，没有人能做的。

8、”怀王很生气，就疏远了屈原。

9、屈原痛心怀王惑于小人之言，不能明辨是非，小人混淆黑白，使怀王看不明白，邪恶的小人妨碍国家，端方正直的君子则不为朝廷所容，所以忧愁苦闷，写下了《离骚》。

10、“离骚”，就是遭到忧愁的意思。

11、天是人类的原始，父母是人的根本。

12、人处于困境就会追念本源，所以到了极其劳苦疲倦的时候，没有不叫天的；遇到病痛或忧伤的时候，没有不叫父母的。

13、屈原行为正直，竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主，谗邪的小人来离间他，可以说到了困境了。

14、诚信却被怀疑，忠实却被诽谤，能够没有怨恨吗？屈原之所以写《离骚》，其原因大概是从怨愤引起的。

15、出处：《史记·屈原贾生列传》——西汉·司马迁原文屈原者，名平，楚之同姓也。

16、为楚怀王左徒。

17、博闻强志，明于治乱，娴于辞令。

18、入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。

19、王甚任之。

20、上官大夫与之同列，争宠而心害其能。

21、怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定。

22、上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知。

23、每一令出，平伐其功，曰以为‘非我莫能为也。

24、’”王怒而疏屈平。

25、屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。

26、“离骚”者，犹离忧也。

27、夫天者，人之始也；父母者，人之本也。

28、人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。

29、屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。

30、信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。

31、《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。

32、若《离骚》者，可谓兼之矣。

33、上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。

34、明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。

35、其文约，其辞微，其志洁，其行廉。

36、其称文小而其指极大，举类迩而见义远。

37、其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。

38、自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。

39、推此志也，虽与日月争光可也。

40、屈原既绌。

41、其后秦欲伐齐，齐与楚从亲，惠王患之。

42、乃令张仪佯去秦，厚币委质事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商、於之地六百里。

43、”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。

44、张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。

45、”楚使怒去，归告怀王。

46、怀王怒，大兴师伐秦。

47、秦发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩首八万，虏楚将屈匄，遂取楚之汉中地。

48、怀王乃悉发国中兵，以深入击秦，战于蓝田。

49、魏闻之，袭楚至邓。

50、楚兵惧，自秦归。

51、而齐竟怒，不救楚，楚大困。

52、明年，秦割汉中地与楚以和。

53、楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。

54、”张仪闻，乃曰：“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。

55、”如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。

56、怀王竟听郑袖，复释去张仪。

57、是时屈原既疏，不复在位，使于齐，顾反，谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪，不及。

58、其后，诸侯共击楚，大破之，杀其将唐眜。

59、时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。

60、怀王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之国，不可信，不如毋行。

61、”怀王稚子子兰劝王行：“奈何绝秦欢！”怀王卒行。

62、入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王，以求割地。

63、怀王怒，不听。

64、亡走赵，赵不内。

65、复之秦，竟死于秦而归葬。

66、长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。

67、楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。

68、屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反。

69、冀幸君之一悟，俗之一改也。

70、其存君兴国，而欲反复之，一篇之中，三致志焉。

71、然终无可奈何，故不可以反。

72、卒以此见怀王之终不悟也。

73、人君无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。

74、然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。

75、怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑，此不知人之祸也。

76、《易》曰：“井渫不食，为我心恻，可以汲。

77、王明，并受其福。

78、”王之不明，岂足福哉！令尹子兰闻之，大怒。

79、卒使上官大夫短屈原于顷襄王。

80、顷襄王怒而迁之。

81、屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。

82、渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。

83、”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。

84、举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。

85、人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。

86、又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎？”乃作《怀沙》之赋。

87、于是怀石，遂自投汨罗以死。

88、屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。

89、然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。

90、其后楚日以削，数十年竟为秦所灭。

91、自屈原沉汨罗后百有馀年，汉有贾生，为长沙王太傅。

92、过湘水，投书以吊屈原。

93、太史公曰：“余读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》，悲其志。

94、适长沙，过屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。

95、及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材游诸侯，何国不容，而自令若是！读《鵩鸟赋》，同死生，轻去就，又爽然自失矣。

96、”。

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