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密宗的神通共有六种，它们分别是：天眼通、天耳通、他心通、神足通、宿命通、漏尽通。不仅仅是密宗，佛教中其他任何宗派学到一定程度，都能获得六种神通。

佛教距今已有两千五百多年，是由古印度迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)王子乔达摩·悉达多所创(参考佛诞)。西方国家普遍认为佛教起源于印度，而印度事实上也在努力塑造"佛教圣地"形象。

密宗，佛教宗派之一，可分为两派，一为胎藏界，一为金刚界。唐一行得两宗真传。唐惠果长老时，日本空海和尚来汉地习学，及后携所学经论、仪轨回日本创建日本密宗。日本密宗，分为东密与台密。包含真言宗、金刚顶宗、毗卢遮那宗、秘密乘、金刚乘等宗派。佛教密宗综合了各国家地区密宗的传承。八世纪时印度密教，由善无畏阿阇梨、金刚智阿阇梨、不空法师等宗派祖师传入中国，并传僧一行。僧一行从此修习传授形成密宗，被称为密宗领袖，并著有《大日经疏》，为《大日经》的注解。此宗派依《大日经》《金刚顶经》等建立三密瑜伽，事理观行，修无上本尊秘法。

1、天眼通: 又名天眼智通，又名生死智通。天眼，指天道众生之眼。能见粗细远近一切之色相，及众生未来生死之相。

2、天耳通:又名天耳智通。天耳，指色界诸天人之耳根，能闻六道众生之语言，及远近粗细一切之音声。

3、他心通:亦名他心智通。他心智，乃知道他人心念之智慧。他心智通者，照一切众生心中所念，如明镜现万象故。

4、神足通:亦名神足智通、身如意通、身通。有两种：

（1）能到。一者，身能飞行，如鸟无碍；二者，移远令近，不往而到；三者，此处没彼处出；四者，一念能至。

（2）转变。转变者，大能作小，小能作大。一能作多，多能作一。种种诸物，皆能转变。

5、宿命通:宿者，宿世也，即过去世，俗称前世。命者，指生命。故宿命即指前世过去之多生。能知过去多生所作种种善恶，称为宿命通。

6、漏尽通:漏者，泄漏，即烦恼之异名。烦恼现行，使心连注，流散不绝，故名为漏。又眼耳鼻舌身意等六门，日夜流注烦恼，故名漏。以圣智者断尽此烦恼，称为漏尽。六神通中前五通为有漏通，通于凡夫，唯漏尽通为无漏通，唯圣人可证。烦恼断尽之比丘，称为漏尽比丘，即阿罗汉。