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1、可怜夜半虚前席，承、转交错，是全诗枢纽。

2、“夜半前席”，把文帝当时那种虚心垂询、凝神倾听、以至于“不自知膝之前于席”的情状描绘得维妙维肖，使历史陈迹变成了充满生活气息、鲜明可触的画面。

3、不问苍生问鬼神，郑重求贤，虚心垂询，推重叹服，乃至“夜半前席”，不是为了询求治国安民之道，却是为了“问鬼神”的本原问题！这究竟是什么样的求贤，对贤者又究竟意味着什么啊！诗人仍只点破而不说尽，让读者自己对此得出应有的结论，辞锋极犀利，讽刺极辛辣，感概极深沉。

4、扩展资料《贾生》诗词原文《贾生》——唐代：李商隐宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。

5、可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。

6、【译文】汉文帝在宣室中因求贤征询贾谊的政治见解，贾谊才气纵横，无与伦比。

7、可惜文帝半夜移动坐席听讲，不问百姓生机只问起鬼神之事。

8、2、《贾生》创作背景关于本诗的写作年代，有两种说法。

9、其一为冯浩在《玉溪生诗集笺注》中谓此诗为李商隐在公元848年（大中二年）正月受桂州刺史郑亚之命，赴昭州任郡守时所作。

10、另一说为杨柳提出，认为此诗当于大中二年三、四月间李商隐离开桂林北上后滞留荆巴时期所作。

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